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CINÉMA ET CENSURE.


En France, la liberté d'expression est reconnue depuis 1881. Cependant, les différentes expressions culturelles ont systématiquement vu leur intentionnalité remise en question. Il convient de noter que la censure ne s'exerce pas de la même manière en France qu'en Espagne, pour donner un exemple.

 Les différentes étapes de l'ouverture morale, politique et sociale de chaque pays, ainsi que leur héritage historique, marquent la vision du monde des propositions culturelles faites par chaque administration. 
C'est le cas du cinéma en Espagne. En 1898, une séquence du "Baiser" d'Edison a été censurée car elle était décrite comme immorale. Toutes sortes de manifestations considérées comme nuisibles d'un point de vue politique ou moral ont été cachées. La célèbre image des ciseaux qui coupent un cadre, fait allusion de façon très graphique à la pratique habituelle de la censure au cinéma.

 
En Espagne, il existait une "classification morale des spectacles" qui déterminait l'adéquation ou non de leur consommation. 
Les sociétés puritaines, avec un fort héritage religieux, ne digéraient pas facilement les propositions culturelles venant de pays plus évolués du point de vue de l'émancipation morale. 

Le cas espagnol peut être considéré comme un paradigme d'un État rétrograde. 
Bien que la censure ait été présente dans toutes les manifestations culturelles, comme nous l'avons souligné, l'évolution technologique du cinéma a donné à cette expression culturelle un remarquable pouvoir de séduction. Les images ont un impact sur le spectateur, qui n'est pas habitué au celluloïd. Un nouveau registre culturel est généré que la censure n'hésite pas à filtrer, préservant la "fragile moralité" d'une société encore peu éduquée mais avide de savoir.

Que pensez-vous des débuts de la censure dans le cinéma ? À votre avis, une société censurée préserve-t-elle la morale de ses citoyens ou, au contraire, provoque-t-elle une attirance pour l'interdit ? 
Veuillez laisser vos commentaires dans le fil de cette publication. 


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